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定襄七岩寺:亘古不灭的“真迹”探寻_散文网

时间:2021-08-28来源:榕树下文学网 -[收藏本文]

定襄七岩寺:亘古不灭的“真迹”探寻

在历史悠久、人杰地灵的山西定襄县城东南15华里处,有一座挺拔参差、别有天地的山峰,叫七岩山。“本山起自长白,支分为太行。止于本县界窑头之背,突起一岭,横贯百里。此岭远望如门,东西立石如巨人。岭逸西北,山峰凸矗,高下成列。忻县翼于左,五台翼于右,牧水伸颈于前,阳曲延尾于后,滹沱营卫于西北,俨然若凤状。峰峦七阶,叠翠无穷,此七岩之所以得名也。”《(明)晋府重修惠应庙记》载。岩山呈石灰岩地貌,林茂草丰,峰岭峥嵘。岩腰天成一穴,唤作七岩洞,深二十一丈许,宽五丈余,阔达异常,可容百人。洞顶滴水,四时如甘霖。洞府前俯后仰,幽静深邃。洞内暖凉,不同凡谷。洞有返照之景,期在之前后七日间。至时,洞放白光如素如练。若置身其中,如入仙境,美不胜收。金代诗人元好问《游七岩山》有“落景未知还”之赞美诗句。洞内有七宝池,又名惠泉,小巧如坛,水清见底,涝不溢,天旱不涸,用去复来,到位即止。故在宋代七岩山因此有七宝山之称。洞因势分,可约三段。前有圣母祠,中有惠泉,后有磨笄遗像。

据本寺主持治疗癫痫病哪最好释悲忠法师,七岩洞前,原建有慧应圣母祠。慧应圣母原指秋战国时期赵襄子的姐姐-—摩笄夫人。摩笄夫人自幼许配代州国王,后来赵襄子为扩张领地,在王屋山设宴将代王毒死,派人迎姐姐回归。夫人说:“吾受先君之命,摈于代十余年矣,代王何故,主君屠杀之?今代已死,吾将奚归?且吾闻,以弟慢夫,非仁也,以夫怨弟,非义也。吾不敢怨,亦不敢归,遂泣而呼天,磨笄自杀。”后人为了纪念这位烈女,在七岩洞前建庙,四时祭祀,香火不断。到宋朝时,朝廷尊崇烈女,加封为圣母。大约到了元代,民间逐渐赋予圣母一个新的使命,就是给无子嗣的人家送子。于是,圣母祠前更是车水马龙,热闹非凡。相邻的惠泉呢,也是感应道交逐渐有了功能用场,人们往往在圣母祠前叩头烧过香罢,然后顺便到惠泉中捞取鹅卵石。据传,捞到后,要小心翼翼地用红布包好,带回家中,供在灶君神位前。如当年怀孕,次年得子,便要到圣母祠前还归原捞取的石子。这叫图报,物归原主,子息不断。届时,家家户户要蒸供,做花,给圣母披红。更有甚者,还要雇八音会吹奏庆贺。久而久之,惠泉也被民间叫成捞儿洞,慧应圣母也用山名作了姓,称七岩圣母、七岩娘娘了。儿童睡眠癫娴病是什么引起的

与(圣母)七岩洞相望,北朝东魏天平年间建有千佛殿,古称灵光寺。如今殿已不复存在,但千尊摩崖造像仍清晰可辨。但亟需保护。并刻有上下两层碑文,为僧人慧端等刊石。另有北齐天保七年(556年)广武令赵郎奴等刊立造像及题记和唐先天二年(713年)造像及题记。2007年被公布为市级文物保护单位。尤其公元840年唐代日本高僧园曾光临七岩寺,为七岩山佛教的传播、交流打上了具有国际交往的见证烙印。公元1923年,在七岩山西脊发现一独立天然巨石,上有1500余言隶书碑文。后经专家确定为公元233年曹魏之物,碑主可能是三国时新兴郡云中县人秦朗。这无疑又为七岩山披上了迷人的历史绚烂色彩。

沿七岩佛路,拾阶而上。领受着“两山相觑风光至,一水独吟晚照篇”的诗意境界,远远听到有环佩水流声,循声不觉已到七岩文殊洞。据传说,文殊菩萨去五台山路过此地,感觉此处,清泉涌动,清凉宜人,甚为风景秀丽。于是,沐浴足,因此在此处留下腿部痕迹。后人据此传说,为求吉利,形成“抱腿佛”纪念文殊菩萨,始建此洞。这些传说中的修行灵迹,吸引了无数闭关修炼后脑勺被打了会得癫痫吗的僧俗弟子,景行仰之。而文殊洞尤以奇险、俊俏,引人入胜,驻足往返。

2014年农历七月十五下午5点58分,正值灵光寺做佛事,蓦然间,一位七岁小孩发现灵光寺上空有彩云,极似雨后彩虹,蔚为壮观。现场有人让小孩赶紧用手机拍下此异景,当时作佛事的结缘人有20余人均亲眼所见,彩云6点消失。佛度有缘人,祥光应化示现。这就是民间信仰中的佛菩萨在点化众生,破迷开悟,赶紧回头拾起正念行正见。一座寺庙,就是那方水土的民俗民风展示;一尊圣像,就是千万民众的精神寄托和道德呼唤;一块青石古碑,就是一个留史佐证的记载和一本感天动地的录。( 网:www.sanwen.net )

夕阳下山,七岩山观音洞口驻足远眺,别有情趣。“坐拥青山卧览云,西赏夕阳东参禅”的诗句,方才似有所悟。汉白玉送子观音卧菩萨,音容笑貌历历在目。脍炙人口的诗意流露,不就是菩萨看破放下的真实境界写真吗?送子观音很受中国的喜,信徒们认为,妇女只要摸摸这尊江苏哪家医院治癫痫专业塑像,或是口中诵念和心中默念观音名号,即可得子。送子观音是人间大爱的象征。

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